推文收集

又是一期推文收集，一如既往，原文+注解。

• 藏在被子里面，睡到不想继续睡，起来时出了一身汗，还有比这更幸福的冬日吗？
• 唉，继续踏踏实实地生活吧。对我这样的爱好做梦的人，这句话是最好的告诫：要想梦想成真，就要先从梦想中醒过来。
• 昆德拉的小说，讲述的就是一种不确定，一种偶然，以及他努力要描述的那种“钟面”一样的永恒规律，除此以外，再加上一点脱去伪装的人性，和间歇性发作的如"die Liebe ohne Gegen-Liebe"一样的可爱的命题。见于《不朽》
• 每一个人的人性都不是纯洁的（如果把纯洁定义为高尚），然而，人们仍然相信人性的总和是高尚的，因为掩饰遮挡了群体内部的丑陋，而距离只会增加人们对美的好感。或者说，因为如果人性居然不是美好的，那么人类的一切成就对人类就毫无意义了。或许这是个美丽的错误，从创世起就没有给它留下改变的机会。进化心理学
• 人们好像都有一种群体认同感，比如对自己家庭、祖国、母校的赞赏，人们总是不吝惜对自己母校的某个名人的吹捧（就好像真和他有什么关系似的），似乎人的意识里已经有了这样一个三段论：“某群体是优秀的，我属于这个群体，因而我也是优秀的”，恩，本能性的炫耀。进化心理学
• 可是，事实是，无情的事实是，一个群体极少能保证所有成员的一致的优秀，或者说这样的群体就根本不存在。不管中共的研究院造出了多强力的武器，不管先富起来的大佬们手里的钱能不能把我砸死，不管《红楼梦》是不是一部世界级的名著，我都是我，不会是别人，我是不是优秀，和他们没有半点关系。进化心理学
• 人是社会性动物，他的社会性就表现在他会试图塑造自己的形象，换句话说，会追求名利。与人争席的野老，斯多葛派的先贤，古之得道者，现在似乎都不存在，或者说，就像从来没有存在过一样地不存在。进化心理学
• 咦？我发现现在我似乎有点陷到主观唯心论里面了啊，还夹杂着一点不可知论，和对某个“超越一切的终极规律”的盲目相信。恩，扯这些东西真烦人，反正我永远也弄不懂，还不如多睡睡觉来的踏实、舒服呢。
• 如果让时间定格，永恒的一瞬间，就包含了过去和未来的一切形象，时间就是世界的全息摄影，牵一发而动全身。这个假设太美丽了，美得我都不愿意去设法否认，不过好在这个命题我既不用去证明，也不用去驳倒，多轻松，以不可知论的名义。
• 生活不是探讨人性，生活是体验人性。
• 专心不是集中注意力，而是心无旁骛，不是排除杂念，而是没有杂念。
• 对每个人来说，自己以外的东西没有意义。 RT @bfishadow: 每个人都认为自己是宇宙的中心，说这句话的人也不例外。#m 对我来说，“我”大于这个世界的总和。
• 关于人的形象的问题，尼古拉斯凯奇的那部《变脸》作了直观的解释，而米兰昆德拉的《不朽》的解释就显得更复杂和完整了，虽然如此，还是不及一部《金刚经》。
• 为什么人类会不分地域地产生关于空虚和循环的幻想呢？从佛教到伊斯兰，从犹太人到希腊人，从南美的森林到非洲的沙漠，人们都在怀疑真实是否存在，人们都在膜拜有永恒的循环的特征的事物，也许，这就是人们感受到的某种超越一切的规律的一个隐喻？博尔赫斯
• 刚才的句子像不像博尔赫斯？一个从小受西方文明熏陶的人，有一天突然发现了广袤的东方（对他来说是伊斯兰），发现自己小时候的臆想居然是这样的合理和明确，当然会不可抵抗地陷入其中。那篇《阿莱夫》，我可以叫它南柯一梦，而那篇《神的文字》里的祭司，简直就是翻译《道德经》啊！博尔赫斯
• 说到这个祭司了，我觉得他就是老子描述的“古之得道者”，不同点在于，博而赫斯的祭司是因看到了神的文字而忘记了自己，而老子的古人是因忘记了自己才得道。博尔赫斯
• 博尔赫斯说神的文字就是豹子身上的花纹，我想这是在暗示大自然吧，或许他是在说，自然的规律就包括了人的规律，天命的隐喻无处不在。博尔赫斯
• “上阳宫人白头吟”当然是帝制时代的事，而且还十分鲜明地带有令人反感的封建制度的色彩，可是，难道因为这样，现在的人就体会不到那种可怕的哀伤了吗？感情的体验，或者说是审美，是不分合不合理的。审美没有客观标准，全在主观感受。我的美学
• 比如说今天我读到了杜甫的那句“飘飘何所似，天地一沙鸥”，我想到的场景是黄沙遮盖的天地作背景，巨大的画面的地平线上有一只正飞离的鸟；紧接着我感觉到的是那种被命运捉弄的无奈，是的，我想到的是《不能承受的生命之轻》。我的美学
• 可以说这种联想是偶然、不确定、不可知的，宿命论者说这是定数，我更愿意相信这是定数给人的启发和默示，定则定矣，定中如何变，就看自己怎样理解这些隐喻，并且如何行动了。我的美学
• 摄影是光与影的游戏，形状和色彩的交流，无声的故事。一张照片记录的不仅仅是一种像素的组合方式，更是这种组合方式所蕴藏的物体、事件和感情。作为一种艺术，感情就是照片的生命。艺术的技巧就是表达感情的技巧。
• 这样不经意的小憩绝对是生命的礼物，美妙的悄悄离开的时间，对熟睡的我来说突然没有意义了。不小心睡着，醒来后的一点感受。（一）
• 这是责任的解脱，“人”这个包袱短暂而美妙地被彻底遗忘了，久违的幸福。（二）
• 每次想起金谷园路，每次想起它现在的萧条和平淡，我总是忍不住想起昔日盛名在外的金谷园，可如今我怎么也不能把这两者联系起来，尽管李白“罚依金谷酒数”的句子还在耳边，可是，此金谷，又怎么可能有那梦一样的晋时风光呢？那股性子已经死了。悲乎！魏晋遗风！

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維龍
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推文收集+年终总结+新年计划

一如既往，推文收集，原文后有斜体的短注。不同的是，这次是2011年的元旦，新年快乐。

• “我歌颂希望，一如我歌颂死亡。”这应该是大多数人对美的共识吧。（美是不考虑人的）
• “严于律己，宽于待人”，在人和人的问题上，这应该是唯一的双重标准。（平等和自律）
• 就像是一艘大船，漫无目的地乱转，船上的人也跟着乱转，迷失，没有方向。 RT @WuyouLan 看《朗讀者》（The Reader）畢，打五星。有某種不可與人共享的感觸在。
• 我坐在车上，以比路灯还快的速度在桥上飞驰，躲在窗户后面的耳朵装作听到了呼啸的风声，其实，除了耳机里不断重复的音乐外，我什么都没听到，我感觉到的，只有既不秀丽又不壮阔的以比路灯还快的速度远离我的水面，和它漫无目的的嘲笑。（傍晚，去学校的公交车上）
• 为什么人们自己做不到的事情就不能要求别人做到？严于律己当然是人的一种选择，可是这不是所有人都不得不接受的唯一选择啊，凭什么要求所有人都用统一的标准来衡量自己和他人？我没有职业球员的技术，上场踢比赛肯定会被虐爆，然而我就因此不能批评一个打了飞机的单刀，或是一个解围成助攻的后卫了吗？
• 我在追求的是别人对我的印象，竭力要完善它，有时又被它改变，我几乎不是一个有血有肉的实体，我只是人们强加给我的一连串形象的模糊的交集，为了一种本能性的炫耀的欲望，我出卖的是本来就不属于我的灵魂，摩菲斯特的浮士德比我幸福，因为他的灵魂，至少还完完整整地被保存在他的大地女神的怀里。（昆德拉《不朽》读后感之一）
• 莫名其妙，完全不能理解，为什么作出评价就一定要熟谙此道？知而后行是一种方式，然而人们当然有不选择这种方式的自由啊！别人可以看不惯这种选择，也可以因而骂上几句，悉听尊便。反正对哪个人都是这样：自己的嘴长在自己脸上，可是自己的脸却印在别人心里。（昆德拉《不朽》读后感之二）
• 这里还有一个小问题，就是说我要“对我的人格负责”，究竟是为了证明我的优秀，还是为了炫耀我的高尚呢？我不知道这种本能性的炫耀是为了什么，为了别人对我的那个印象吗？可是这印象又有什么价值，值得人本能地去美化呢？就像我现在这样，无比装B地提这些奇怪的问题，究竟是要博谁一笑呢？（昆德拉《不朽》读后感之三）
• 我听说过这样一句话：“我越亲近人，我就越喜欢狗。”现在我想这样说：“我越亲近自己，我就越喜欢别人。”或许这个比喻不太恰当，因为狗毕竟不是社会性动物，不足以比拟撒但那可爱的人类。（昆德拉《不朽》读后感之四）
• 我学得越多，我就越讨厌这种该死的教育体制，把人活生生拖到一滩烂泥里，而且还剥夺人反抗的意识，一点一点，偷偷摸摸地把人拉进去，彻彻底底地老死，烂掉在那一滩淤泥里，唯一的作用就是拉别人下水，偿自己未了的债。中共的教育（一）
• 一股恶臭，腐烂的气息，从每一道恶心的题目里散发出来，积攒了几千年的腐尸，它们借着活人的嘴在说话，一个命中注定的阴谋，宿命式的谎言和悲剧，在锣鼓喧哗中，不停上演。中共的教育（二）
• 烂了，烂了，一具腐尸上仅存的珍珠还在淤泥里颠簸挣扎，却仍然逃不脱渐渐下沉的命运，祈愿那一次当头棒喝，把这该死的尸体牢牢地锁在坟墓里，让它烂吧，我们把珍珠救出来，不要再送牺牲品给它。中共的教育（三）

• RT @RTfocus: 热☞RT @89Lin 领导检查身体，医生说，恭喜领导，你的健康状况是形势一片大好，大部分都是好的，99%都是好的，虽然心脏上发现一个瘤，是极小簇不明真相的病菌。稳定压倒一切，不用管它。
• RT @xie107 如果我是一枚胶片，在惴惴不安中被卷片杆儿拉扯到快门帘前。我的眼前从来都是一片黑暗。但接下来的一瞬间，在1/125秒里，我遇到了光明。这光明就在我的身体上燃烧起来，光线蚀刻着卤化银，好像冰川冲刷出崇山峻岭。 那一瞬就是永恒。#goodnight What a wonderful sentence!
• 今天是班里的元旦晚会，高中的最后一个，现在我所有的感觉都还太不真实，欢乐，伤感，惋惜，悲痛，好像都还没准备好，又好像都故意攒了起来，准备找一个我毫无防备的时刻突然袭击，让我一次就彻底崩溃，无能为力的痛苦。
• 2011年了，生活总是在继续。So,let it be.

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維龍
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推文收集

接上两篇，继续推文收集工作。（原创、原文，斜体字是后来加的。）

• 在桥上向市区飞奔的时候，我感觉我是在加速把自己扔进一团散发着恶臭和浓艳的刺鼻的香味的又软又黏的胶状液体，一旦接触就无法摆脱。
• 原来我以前一直活在繁忙的生活之外，在繁忙之前离开，在繁忙之后回来，习惯了平静，现在的热闹反倒让我不适应了。
• 以前每天的这个时间都被困在教室里，我都忘记现在的阳光是金黄色，是这样刺眼的了。（冬日里下午四点的太阳）
• 人们害怕的是未知，是某种不确定，这种不确定，通过以往的经验看，一般总是带来不十分理想的后果，因此，害怕就成为了一种本能，成为了人性里不可或缺的一部分。（观《电锯惊魂》有感）
• 好吧，感谢所有那些乖乖地日复一日守在自己的位置上的东西吧，感谢这种已知和确定了的秩序。（观《电锯惊魂》有感）
• 所有那些美丽的梦想都有一个共同点，那就是如果不脚踏实地地努力的话就不会实现。（Highlight）
• 说得好听，想得精彩，这些都不如做得漂亮。（Highlight）
• 这感觉真好，球场上的胜利也是对人不安的自信的一种肯定，而且，大多时候比其他形式的胜利显得更精彩、纯粹、真实一些。
• 满足虚荣心，这真是个恐怖的欲望，贪名之毒。然而没有人，从来没有哪怕一个人，能把自己的贪念全部消除，不仅仅是不贪，更重要是不念贪，无所欲，这样的人的存在，完完全全就是一个并不美丽或高明的玩笑，开给我们这些比那个玩笑可笑得多的人。
• 无情何以生斯世？这个反问句倒不如看成是一个沉重的问题，在这个问题上记录的是整个人类的历史，大喜大悲总归心。
• 做事的时候当然会累，会遇到死结，一帆风顺只是偶尔赏赐的小礼物，如果凡事都留一个死结而不去做下去，那么唯一的结果就是无法生存，因为这样的人会觉得连吃饭也是一件太困难、太冒险、太不确定而无法尝试的事情了。
• 能支撑人做下去的只有信念，没有哪件不可能的事是由超凡的身体完成的，完成它们的都是超凡的意志。
• 在我接触到的游戏世界里，从来没有哪个能像艾泽拉斯一样给我真真切切的感动，即使是FF或者SC。艾泽拉斯是英雄的舞台，是诡计与鲜血的故事；然而却更是普通人的舞台，是普通人平淡生活里的大行动和小聪明，是有血有肉的一个社会，是一面魔幻现实主义的镜子。（FF：Final Fantasy，SC：StarCraft）
• 高中语文，课纲上写的大概是要求学生有基本的识字通义的本领，了解一定的语法和语言习惯，理解现代汉语材料和一定难度的古汉语材料的文段意思，行文结构，表达技巧和思想感情等，有简明、得体、连贯、准确、鲜明、生动的语言表达能力。这是我的理解，待会说说这课纲以及由此而来的考试的种种不合理。（不仅仅是语文，门门如此。）
• 语文这门课到底是讲什么的？如果没理解错的话，是语言和文学的技能对吧？我恐怕不仅如此，技能只是块敲门砖，它要引来的是一种兴趣，一种素养。然而我们的高考，考的是技能，识记和模仿的技能，换汤不换药的单调的识记和模仿的技能。尤其恶心的就是文学鉴赏部分的试题，居然能把这种东西叫主观题。
• 这种教育就是一条巨型的筛选工作线，目的是把一个个非同寻常的人改造得死板、单调和冷漠，最理想的产品虽然不多，然而能抵抗大部分改造的次等品同样十分稀少，大多数人都是顽固地坚持这种自幼接受的、舒适安逸的、即使是显得不合理的思想体系。（Highlight）
• 这种教育给了人伪装得十分巧妙的荒诞的可怕思想，然后又用人的惰性和社会的惯性给它上了个双保险。一个人不好骗，因为他心里一直有个声音在反驳你；然而一群人就好骗多了，因为他们会帮你欺骗对方。（Highlight）
• 竟然有人怀疑，说范巴斯腾不是近三十年来最好的中锋？我完全不能理解，这就像是说里杰卡尔德不是一个传奇后腰一样荒诞可笑。

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維龍
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